La finalidad de este trabajo es desarrollar un relato audiovisual en el que se muestra un inexplorado culto. Tratándolo a través del punto de vista de sus devotos abarcando su diversidad de orígenes y aspectos; los rituales y su finalidad. También exponer las diferencias sociales y culturales de quienes lo practican.
TEMA
San La Muerte es un personaje o entidad venerada en el noreste de Argentina, principalmente en la provincia de Corrientes y en menor medida en Misiones, Chaco, Formosa así como en Paraguay y el sur de Brasil, desde los años ‘60 debido a las migraciones internas el culto se ha extendido a ciertas zonas de la provincia argentina de Santa Fe y, especialmente, al Gran Buenos Aires.
Sus imágenes sirven de amuleto o payé, suelen ser talladas (a excepción de la guadaña que se le añade) en una sola pieza de madera dura, hueso (en ocasiones huesos humanos), plomo etc. Se trata de estatuillas que representan a un esqueleto humano con una guadaña cuya hoja es de lata. Existen estatuillas con la figurilla sentada o acuclillada, sin guadaña, con las manos apoyadas en el mentón o en la nuca, estas posturas corresponden con la iconografía católica para el Señor de la Paciencia.
Otros nombres, además de San La Muerte son Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo lo Puede, San Severo de la Muerte o a veces, por temor, solamente San.
El amuleto no se considera eficaz si no está bendecido, pero siendo considerado parte de un culto pagano la iglesia se niega a realizar bendiciones de la estatuilla o cualquier representación de San La Muerte, por este motivo sus devotos acuden a las misas católicas con estas imágenes ocultas y cuando el cura imparte la bendición el portador toma al ídolo con sus manos así le transmite la bendición.
San La Muerte, se cree, hace a sus portadores invulnerables a los daños y en cambio les atraen el amor y la buena fortuna, la creencia popular se basa en pedirle rezando al Santo y a cambio ofrecerle las cosas que más le gusta, como golosinas, whisky, cigarrillos o flores. Quien promete debe cumplir de lo contrario el santo no creerá en el. Usualmente se le ponen velas o se le escriben oraciones.
Como no existe en el Santoral Católico, no tiene día de celebración, aunque la costumbre popular ha elegido el Viernes Santo y el Día de Todos los Muertos para recordar a esta entidad. En la provincia del Chaco se suele rendirle culto el 15 de agosto yendo sus devotos a misa y realizando una procesión.
Uno de los principales sitios de devoción está en la provincia de Corrientes, en la RN 12 kilómetro 983, hay un santuario que ha ido creciendo con los años.
Aclaraciones: el proceso de investigación continúa, y si bien faltan muchos detalles, creemos que estamos bien encaminados...
Un saludo.
